韩毓海:“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题

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韩毓海:“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题报告 报告

“再过了几十年后来来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长剧的四个多 多短小的序幕。――人们都可不可否 研究会人们本来不懂的东西。人们不但善于破坏四个多 多旧世界,人们还善于建设四个多 多新世界。”――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》“在建设社会主义社会的过程中,人人都可不可否 改造,剥削者要改造,劳动者也要改造,谁说工人阶   更多...

韩毓海:文化领导权之争与中国革命的遗产

文化领导权的丧失、软实力的虚弱、在世界资本主义等级体系中所处被洗脑的打工者的地位,是人们今天所面临的三大危机。在争夺文化领导权的视野中,人们要立足于批判地继承中国革命的遗产,重建中国社会的核心价值。   更多...

陈越:领导权与“高级文化”

在葛兰西的领导权理论中,四个多 多多基本的关系范畴,即“高级文化”与“人民大众文化”(high culture and popular culture)的关系。你什儿 范畴通常受到评论者的轻视,而我认为,正是对它的认真思考,都都可不可否 把人们带入葛兰西最深邃的思维过程。一和大多数现代观念一样,“文化”也是启蒙历史的产物。从对它的(广义的   更多...

梁刚:论网络时代的意识形态学 领导权问题报告 报告

意识形态学 领导权是由意大利共产党创始人之一葛兰西在《狱中札记》中提出的重要概念,对于西方马克思主义和当代文化研究都产生了深远影响。在当今众声喧哗的网络时代,对意识形态学 领导权问题报告 报告 进行严肃的学理化探讨,能够进一步推动当代中国社会文化建设在自由与规范、开放与秩序、多元与稳定之间取得更好的动态平衡,逐步实现建构自由人和理性人社   更多...

陶东风:咋样确立执政党的文化领导权?

十七报告专列一主次谈文化,这在党代会历史上是第一次,这表明新一届领导集体给予文化后来所未有的重视。报告提出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的口号。通读报告,我嘴笨 报告对于文化的重视已不再等候在经济的层次,不再是“文化搭台,经济唱戏”,不再是肯能文化现在也都都可不可否 赚钱了,本来要“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形   更多...

孟繁华:传媒与社会主义文化领导权

现代传媒的发展,已不止是科技神话,无所只能的现代技术和光怪陆离的资讯及想象的合谋,使传媒的整体形象正趋于“人妖之间”。一方面,它几乎无处什么都这麼地填充着日常生活,以尽其所能的措施为所有的人提供“满足”和欲望对象,在你什儿 意义上,它似乎仅仅是看得见的可供选择的视觉符号;一方面,也正是那些貌似“亲和”的符号,“不为人知”地改变和   更多...

朱学勤:从文化革命到“文化革命”

主持人:问渠哪得清如许 为有源头活水来。这里是《大红鹰·世纪大讲堂》我是王鲁湘,人们好。人们都熟悉四个多 多名词,四个多 多叫文化,四个多 多叫革命,只能 那些是文化,那些是革命,人们嘴笨 何必 很了解,尤其是当把文化和革命你什儿 个多 多词捏到一起成为四个多 多词组的后来,叫做文化革命你什儿 词人们人们就更熟悉了,很重对于人们你什儿 代人和人们的父兄辈的你什儿 代人来   更多...

朱学勤:从文化革命到带引号的“文化革命”

我今天讲的题目本来四个多 多文化革命之间的关系。第四个多 多文化革命本来不打引号的文化革命,你什儿 文化革命呢是从二十世纪初梁启超、胡适到鲁迅“新文化运动”四个多 劲到“五四”,那个一、二十年代后面 ,结派而成的文化革命的理想。第5个文化革命本来打引号的“文化革命”,恰恰是人们最熟悉的那个“文化革命”,所谓1966年刚现在结束了了1976年刚现在结束了了你什儿 “文   更多...

李陀:“新小资”和文化领导权的转移

北岛是1974年10月前后动笔写作《波动》,并于“十一月下旬某个清晨”完成了初稿。这在他的一篇回忆文字《断章》里说得很清楚。我嘴笨 了解《波动》的你什儿 写作时间,无论对读这部小说,还是评论这部小说,都很重要。我最初读到《波动》合适是在1979年的下两天 ,具体时间记不清楚了,但小说刚现在结束了了的一段文字给我印象太浅了:东站到了,缓冲   更多...

何以冠名“文化”的“革命”

迄今为止,“文革”作为缩写,只能 脱离历史的踪迹,很重是用“十年浩劫”来凸显暴烈的历史割舍,将“文革”运作成为兀如其来的风暴。对于“文革”,正统的说法是自1966年的“五一六通知”左右刚现在结束了了。历史真的是本来的吗?“文革”后来,针对农村普遍状况,中共中央决定开展“四清运动”。你什儿 运动以那些样的形式刚现在结束了了肯能以那些结论终结,迄   更多...